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在哪过年 该回那个家【太感人的视频 改变主意买票去】
要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
——《以弗所书 》6:2
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《——人——》
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《零点公寓不为人知的发现》
四号下午，我们去临县看望两位老人，美丽闭着的大门外空无一人，挂着的五个牌匾和门缝后面秀丽的环境，给人一个上档次的老年公寓印象。我们走到门口自动开门机把我们迎了进去，走马观花就是不知道所要找的老人们在哪里？踏着古道，看着假山假水真草木。突然，两位叔叔和三位阿姨，他们都坐着轮椅在楼下愁眉苦脸的，目不转睛的看我们走来，走近发现有的还是典型的老年痴呆。
此情此景，让一粒灰尘想起李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
我问：“叔叔、阿姨，你们的生活怎样？”
“吃的还可以！”
我又问：“有人陪你们说话吗？”
“每天看到的都是这些老弱病残，一把辛酸泪呀。你看老顽童还在牙牙学语，在被遗弃的悲惨世界中懊恼沮丧等死吧！”
“有文艺活动吗？”
“年轻人谁愿意来这里触景伤情，可我们当年也曾被毛主席称作：‘朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳’。时过境迁，今天日落西山，个个像被霜杀了的风烛残体，哪来希望，更不要说激情了。”
一位疯疯癫癫的老人在异地歌舞连台，此时有声胜无声。
这难道是《世人必走的叶落归根路吗》？敬老院再好，为什么老人总盼望回家？
老人最需要什么？一位在敬老院作了几天顶工的姐姐告诉我：“老妈妈们突然看见陌生年轻人走近遗忘的角落，不知有多高兴，眉开眼笑。‘狗娃，给你苹果吃。’‘我不吃！’另一位说‘狗娃，给你麻花吃。’‘我不吃！’能和我多说几句话吗？有的老人的请求几乎到了下跪的程度。”一位老妈妈每次探家就像织女见牛郎，每次返回敬老院极不情愿，又无可奈何的逢人便说：“我又要去看守所了！”这位老人为什么会一针见血的说敬老院是——看守所？是不是，举目无亲，“亲”是什么？老人一辈子盼个叶落归根，子女关爱到家却把《老人》推向何处？家里缺老人也成了残缺不全呀。
父母双亲，恩是海深，生儿育女，历尽艰辛，可是到头来孤苦伶仃,身心灵千疮百孔，满目疮痍。这些饱经风霜的老人们，让他们晚年天天用泪水洗面吗？
突然手机铃响了：“你们找错地方了，快回来，我告诉您名称另导航，我等你们。”感谢主，让一粒灰尘因向导的错而多读了一本宝贵的人生经典，思绪万千。我们告别“老来乐公寓”，又在繁华的街道打听“夕阳红老年公寓”，最后进了“零点”养老院公寓。
长期被病禁锢在笼子中的鸟，突然盼来亲人，简直就是荒漠中遇见甘泉，沁人心脾，心花怒放，热泪盈眶。问长问短，这里的生活更好，可老人的饭量每况愈下，眼泪夺眶而出，就是想不通她为什么会走到这种地步？极不愿意，又无可奈何。我们又走进对门八十七岁的老干部房间，他第一句话：“儿女都已经退休了”，言下之意，为什么把我一人要放到这里？其实孙子和对面加床上睡着的曾孙就在陪他。看来老人们的心理需求，我们只“钱”对了一部分填空题。
老人们晚年在思想什么?他们最担心什么？她们最需要什么？是不是——家？。。。。。。
“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。（阿摩司书 8:11）”
《儿女在时光里奔跑 父母却在时光里变老》，周而复始我们每个人最终都要老！“人种的是什么，收的也是什么。（加拉太书 6:7）”“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（马太福音 7:12）”
“我们当年也曾被毛主席称作：‘朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳’。时过境迁，今天日落西山，个个像被霜杀了的风烛残体。”人生就是生老病死，“一代过去，一代又来，地却永远长存。（传道书 1:4）”《人生秒变0到100岁 您在哪个坐标点》
十五岁就考入北京大学的天才——海子，在他的处女作《亚洲铜》中一语道破天机：“亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里，你是唯一的一块埋人的地方”。这位著名诗人，自杀前虽然感悟到人生的虚空，但是却与耶稣失之交臂......《自杀——两位世纪学者》
《以赛亚书》 9:2 “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”人们会接受光吗？
“不认识耶和华”（撒母耳记上 2:12）的恶人有多少孝子呢？
当一粒灰尘的政治嗅觉闻到《网络福音传播好景不长》，就思想可不可以在网络传福音若真被取缔后，尝试又借养老传福音？“因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。（彼得前书 2:15）”今天一粒灰尘看到的其实都是有钱，或工费养老的一部分人。可是，农村贫穷可怜的老人已经成为越来越多的大群体。他们被遗忘，她们被顾不上，他们被遗弃，她们被远离，基督徒敢不敢趁虚而入。教会可不可以改变一点功能，构建成行善传福音的教会。
一粒灰尘认为，有上帝爱的人才能把敬老院作成名副其实的——“老来乐”，而不是“零点”，是“永生”有盼望的公寓教会。当年老长老住院，我跟李春香的掌上明珠说：“赵莹，凡来看望的人，咱们要求每人在这读一章圣经”。宝鸡市基督教两会主席王炳慧牧师读的是“活着的盼望”，我们若能把《圣经》融会贯通，尽心、尽力让老人们真的看见永生的希望，老人们还会绝望的泪水洗面吗？也有可能达到如此境界，“情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。（腓立比书 1:23）”
耶稣在哪里，爱就在哪里。我和小学生在医院就照顾了几天老长老，没有作工，午饭前李丽芳姐邀请我们到病员餐厅去吃饭。他的丈夫段祥文初见我们先是一个憨笑，接着给我特找一个大碗，打了高高一碗香气扑鼻的饺子，我至今回味无穷，很感恩。
病房内与长老同住的一位老干部，对我们这些人刮目相看。记得好像是康悦桃和卢凤娥两位阿姨给老长老洗脚。长老躺着，大脚与小洗脚盆格格不入，一只脚，四个手在浑水摸鱼，水花飞到阿姨脸上，她们却仍谈笑风生。老干部不可思议的老泪纵横，“我走南闯北，这些人还从未见过。”
社会上许多老人六神无主，悲惨凄凉。有的虽然进入社会方舟，还是漆黑一片。基督徒有责任去打开方舟的天窗，让福音之光普照进去，他们可能在这种光景下很容易弃暗投明。因为，“这福音本是上帝的大能（罗马书 1:16）”要救一切相信的人。
基督徒若在等死的一个人身上能施展福音的大能，也可能会让老人的后嗣们走进教会。天长日久，这些老人被福音《洗脑》后，若悟到永生的宝贝，她们能不把完美无缺的耶稣讲给心爱的儿女听吗？
世界越黑暗，灯光更加引人注目。“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（马太福音 5:13-16）”
社会可能比教会的条件优越，但是“雇工”与“好牧人”不同，前者钱是“调度”。“我是好牧人，好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。（约翰福音 10:11-13）”好牧人“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。（歌罗西书 3:23-24）”我们作在有需要的人身上，就是作在主身上。“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。（马太福音 25:40）”教会和基督徒若这样认为，好人好事就会层出不穷，荣神益人。
若有受感动的，可否到敬老院为极其渴慕言语的老人们讲些耶稣的长篇大论爱的故事；若有受感动的，可否把《 现成的启发传福音课程 》身体力行；敬老院的老板们，可否定期邀请基督爱的使者们为老人们免费进行精神、文化服务，让你们的善举成为名副其实的老来乐。 我早期在街道放福音视频，一位孤独老人每晚坚持看到再见，给我很大安慰，因为不少的基督徒却选择去看电视。这就证明，孤独的人最容易被福音潜移默化。
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我们敢说：“我在这里，请差遣我”？（以赛亚书 6:8）
“上帝将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。（罗马书 11:32）”主啊，怜悯我们不要作宗教信徒，要作听耶稣话的门徒。
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还需要思想的一个现实问题就是，《以赛亚书》 65:25 “豺狼必与羊羔同食”，为什么亲生父母不能自食其力还要与儿女分崩离析？因篇幅问题，一粒灰尘只能点到为止。“《创世记》 13:6 那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。”在我的童年记忆中，祖宗几代都是同住一个屋檐下。今非昔比，我有钱另买房；我有钱选最好的敬老院；我有钱顾保姆；我有钱。。。。。。
《马可福音》 7:10-13“摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了上帝的道；你们还作许多这样的事。”
众望所归的是，天人合一，父母、子孙后代团聚。“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。（诗篇 133:1-3）”
《启示录》 21:3-4 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
《传道书》（12:1-8）的结尾为什么要这样总结？ “你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回；看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗，街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。传道者说：‘虚空的虚空，凡事都是虚空。’”
不管是社会还是《教会》为什么都爱拿洗脚借题发挥呢？一粒灰尘认为，只可当戏看，不可当戏演。因为耶稣给门徒洗脚的启迪全在《圣经》中。毛主席也说过:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。”基督徒任重道远，重点不是东施效颦逢场作戏看。
《马太福音》 6:1-4“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
主才是我们的喜乐
昨天：
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《这么多基因编辑胎儿的陆续生产 是不是疯狂到太冒险的人体实验》
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2019-12-30
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这还是人吗？
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《109条生命的死亡高速 》
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2019-12-26
《圣诞节过了吗》
2019-12-25
2019-12-24
《小敏圣诞问候》
2019-12-23
2019-12-22
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《圣诞节大起争端》
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《副局长家发现四个大铁柜，装有95本嫖娼日记，淫乱录像带，236份毛发女人血内裤，200多张淫乱照片，编号 181是位14岁少女》
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（12月1日）
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《【档案】首都连环特大银行抢劫杀人大案（2.08；6.03；8.27；12.13）侦破纪实》
《金钱是通往幸福的道路？掌握资本就可以掌握一切？学生究竟该听哪位老师的话？》
人民日报 2020-01-22https://mp.weixin.qq.com/s/trIDtzUqLOO3XTaKHhncDw
国务院新闻办公室1月22日上午举行新闻发布会，国家卫生健康委员会副主任李斌等介绍新型冠状病毒感染的肺炎防控工作相关情况，并回答记者提问。
【全国确诊440例新型肺炎病例，死亡9例】
截至1月21日24时，国家卫健委收到国内13省(区、市)累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例440例，死亡9例，新增3例，全部为湖北病例。报告新增冠状病毒感染的肺炎确诊病例149例，收到日本通报确诊病例1例，泰国通报确诊病例3例，韩国通报确诊病例1例。目前，追踪到的密切接触者2197人，已解除医学观察765人，尚有1394人正在接受医学观察。
【病毒存在变异的可能，疫情存在着进一步扩散的风险】
。。。。。。
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
（圣经中瘟疫的发生与平息都与上帝有关）
告
yes
—《原创不易请多为我们祷告》—